Sexta-feira da Paixão do Senhor

Ó Pai, em tuas mãos eu entrego o meu espírito

A Igreja, com a meditação da Paixão de seu Senhor e Esposo e com a Adoração da Cruz, comemora a sua origem, nascida do lado de Cristo crucificado, e intercede pelo mundo. Na celebração da tarde de Sexta-feira Santa, recebemos em comunhão o Corpo do Senhor. “Ó Pai, em tuas mãos eu entrego o meu espírito”.

Is 52,13-53,12
Sl 30 (31),2.6.12-13.15-16.17.25 (R/. Lc
23,46)
Hb 4,14-16; 5,7-9
Jo 18,1-19,42

Roteiro diário

Oração: Reze esta oração, composta pelo Papa Paulo VI. Pouco a pouco, você saberá repeti-la com calma e ser acompanhado por ela muitas vezes durante o ano.

Ó Espírito Santo, dai-me um coração grande, aberto à vossa silenciosa e forte palavra inspiradora, fechado a todas as ambições mesquinhas, alheio a qualquer desprezível competição humana, compenetrado do sentido da santa Igreja! Um coração grande, desejoso de se tornar semelhante ao coração do Senhor Jesus! Um coração grande e forte para amar a todos, para servir a todos, para sofrer por todos! Um coração grande e forte, para superar todas as provações, todo tédio, todo cansaço, toda desilusão, toda ofensa! Um coração grande e forte, constante até o sacrifício, quando for necessário! Um coração cuja felicidade é palpitar com o coração de Cristo e cumprir, humilde, fiel e firmemente a vontade do Pai. Amém.

Leitura orante da Palavra de Deus: Leia o texto indicado para cada dia, escolhendo o Evangelho do dia ou uma das leituras indicadas pela Igreja.

Gestos penitenciais: Três práticas acompanham nossa Quaresma: a oração, a penitência ou jejum e a caridade. Acolha nossas propostas e exercite a criatividade, descobrindo e atualizando estas práticas em sua vida diária.



Dom Alberto Taveira Corrêa
Arcebispo de Belém - PA

Fonte: Portal da Comunidade Canção Novas

“Se só buscas a Cristo em Sua glória, então não és digno de Sua cruz”

A belíssima frase que entitula este artigo é atribuída a São Padre Pio de Pietrelcina, o santo capuchinho que durante 50 anos viveu estigmatizado elevando a todos com seus conselhos e milagres, especialmente através do Sacramento da Confissão. Ninguém mais abalizado que ele para afirmar algo tão verdadeiro e tão moderno.

Sabemos como o Senhor esvaziou-se de sua divindade e fez-se pequeno, fez-se homem, fez-se pobre de todos os bens do céu para tornar-nos ricos de sua riqueza, como diz Paulo em Coríntios. Sabemos, também, quantos milagres ele realizou, quantos mortos ressuscitou, quantas vezes a natureza terrestre e angélica se prostrou, em obediência, a seus pés através do mar, dos ventos, das curas, dos exorcismos.

Naturalmente, todos desejamos seguir Jesus, ser como ele, viver a vida dele, com os seus pensamentos, seus sentimentos, seu amor ao Pai e aos homens. Esse desejo santo, contudo, tende a estar mais atento aos milagres e prodígios do que à paixão e à cruz. Queremos, certamente, ser como Jesus é: o Deus das maravilhas, o Filho do homem enquanto amado e seguido por muitos que, em seu tempo, iam atrás dele fosse onde fosse... exceto à cruz.

Mesmo seus discípulos mais fiéis, aqueles a quem escolhera e chamara pelo nome, com eleição eterna e eterno afeto, mesmo esses o abandonaram na cruz, com exceção de João. É que muitos naquela época, como muitos hoje, buscam o Senhor pelo que ele lhes pode dar e não pelo que eles podem “dar” ao Senhor. Buscam o Senhor em sua glória, mas fogem em sua cruz.

Para entendermos bem esse mistério de troca de amor, é preciso saber que o Senhor assumiu nossa humanidade e jamais irá separar-se dela. Jesus, para sempre e sempre, é Deus e homem. É também, cabeça da Igreja, isso é, nossa cabeça, aquele a quem seguimos. Isso, somado ao milagre cotidiano da Eucaristia, significa que o Senhor que se fez carne, partilha conosco toda nossa vida: sofrimentos e alegrias, dores e felicidade.

A partilha entre os que se amam jamais é unilateral. É exatamente porque Jesus nos ama que partilha conosco sua glória: as curas, os milagres, as ressurreições no corpo e na alma, na Igreja, na sociedade, na natureza. A maior e mais nobre das partilhas, porém, a partilha de sua paixão e cruz é o fundamento mesmo de seu amor por nós e do nosso por ele.

Ao encarnar-se, assumiu para si nossa maior podridão, nossa mais poderosa fonte de sofrimento e causa de nossa morte: o pecado. Sem jamais ter pecado, tomou sobre si, em sua paixão e cruz, todo o sofrimento e morte que o pecado havia feito entrar no mundo. O resultado foi sua morte na cruz e sua ressurreição.

Nós, como corpo de Cristo, somos chamados a amá-lo e ser corpo de seu corpo, alma de sua alma, esposa, Igreja. O amor consiste em estar presente tanto na gloria quanto na dor. É verdade que nossos atos de amor a Cristo não acrescentam nada à sua cruz. Entretanto, acrescentam – e muito – à nossa salvação e à do mundo. É nesse sentido que São Paulo diz: “Suporto em minha carne o sofrimento que faltou à cruz de Cristo”.

Em nossa vida, não precisamos buscar sofrimentos, não é verdade? Eles simplesmente nos alcançam de todas as formas, como consequência do pecado que marcou toda a criação. A grande boa nova é que podemos, pela cruz de Cristo, nos libertar desse sofrimento exatamente como ele mesmo se libertou: escolhendo livremente sofrer a dor que se nos apresenta não mais sozinhos, mas com ele e com o Pai e tomando, com ele, nossa cruz. Mas atenção: o sofrimento só se transforma em cruz em três condições: primeira, que transformemos a dor que nos atinge em dor livremente escolhida e acolhida por nós por amor a Cristo e à humanidade; segunda: que o unamos à cruz de Cristo, que vence o pecado, a dor e a morte; terceira, que o transformemos em ato de amor a ele e aos homens que ainda não o conhecem, isto é, que o amam e obedecem.

O mais lindo nessa história toda é que, ao buscarmos Cristo não somente em sua glória, mas também em sua cruz, seremos dignos dela e dele. Ou seja, viveremos uma vida de entrega de amor a Cristo por amor ao homem. O belo, porém, é que ao abraçar a cruz de Cristo através de nossos sofrimentos de cada dia, do menorzinho ao maior de todos, estaremos caminhando ... para a sua glória.

Isso mesmo! O caminho para a glória de Cristo e do céu é a cruz. É unir-se a ele através do amor, abraçando por amor o sofrimento que ele abraçou em sua paixão. Não há outro caminho para a glória. E não há glória autêntica que não seja a de Cristo. É por isso que, com razão, o santo diz: se só busca a Cristo em sua glória, então, não és digno de sua cruz. O contrário também é verdadeiro: se buscas a Cristo em sua cruz, serás digno de sua glória.

Maria Emmir Nogueira

Retirado do Site da Comunidade Shalom

Missa de lava pés

Veja os melhores momentos da celebração de lava pés na Canção Nova.

Fonte: WebTVCN

Evangelho (Mateus 21,1-11)

Domingo, 17 de Abril de 2011
Domingo de Ramos

— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, ¹Jesus e seus discípulos aproximaram-se de Jerusalém e chegaram a Betfagé, no monte das Oliveiras. Então Jesus enviou dois discípulos, ²dizendo-lhes: “Ide até o povoado que está ali na frente, e logo encontrareis uma jumenta amarrada, e com ela um jumentinho. Desamarrai-a e trazei-os a mim! ³Se alguém vos disser alguma coisa, direis: ‘O Senhor precisa deles’, mas logo os devolverá’”.
⁴Isso aconteceu para se cumprir o que foi dito pelo profeta: ⁵Dizei à filha de Sião: Eis que o teu rei vem a ti, manso e montado num jumento, num jumentinho, num potro de jumenta”.
⁶Então os discípulos foram e fizeram como Jesus lhes havia mandado. ⁷Trouxeram a jumenta e o jumentinho e puseram sobre eles suas vestes, e Jesus montou. ⁸A numerosa multidão estendeu suas vestes pelo caminho, enquanto outros cortavam ramos das árvores, e os espalhavam pelo caminho. ⁹As multidões que iam na frente de Jesus e os que o seguiam, gritavam: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos céus!” 
¹⁰Quando Jesus entrou em Jerusalém a cidade inteira se agitou, e diziam: “Quem é este homem?” ¹¹E as multidões respondiam: “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galileia”.

— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor!

Evangelho (após a Procissão dos Ramos, durante a Liturgia da Palavra) 
(Mt 27,11-54) - Forma breve

Narrador 1: Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo Mateus: Naquele tempo,¹¹Jesus foi posto diante de Pôncio Pilatos, e este o interrogou:
Ass.: “Tu és o rei dos judeus?” 
Narrador 1: Jesus declarou: 
Pres.: “É como dizes”. 
Narrador 1: ¹²E nada respondeu, quando foi acusado pelos sumos sacerdotes e anciãos.¹³Então Pilatos perguntou: 
Leitor 1: “Não estás ouvindo de quanta coisa eles te acusam?” 
Narrador 1: ¹⁴Mas Jesus não respondeu uma só palavra, e o governador ficou muito impressionado. ¹⁵Na festa da Páscoa, o governador costumava soltar o prisioneiro que a multidão quisesse. ¹⁶Naquela ocasião, tinham um prisioneiro famoso, chamado Barrabás. ¹⁷Então Pilatos perguntou à multidão reunida: 
Ass.: “Quem vós quereis que eu solte: Barrabás, ou Jesus, a quem chamam de Cristo?” 
Narrador 2: ¹⁸Pilatos bem sabia que eles haviam entregado Jesus por inveja. ¹⁹Enquanto Pilatos estava sentado no tribunal, sua mulher mandou dizer a ele: 
Mulher: “Não te envolvas com esse justo, porque esta noite, em sonho, sofri muito por causa dele”.
Narrador 2: ²⁰Porém, os sumos sacerdotes e os anciãos convenceram as multidões para que pedissem Barrabás e que fizessem Jesus morrer. ²¹O governador tornou a perguntar: 
Ass.: “Qual dos dois quereis que eu solte?”
Narrador 2: Eles gritaram:
Ass.: “Barrabás”. 










Narrador 2: ²²Pilatos perguntou: 
Leitor 2: “Que farei com Jesus, que chamam de Cristo?
Narrador 2: Todos gritaram: 
Ass.: “Seja crucificado!”
Narrador 2: ²³Pilatos falou:
Leitor 1: “Mas, que mal ele fez?” 
Narrador 2: Eles, porém, gritaram com mais força: 
Ass.: “Seja crucificado!”
Narrador 1: ²⁴Pilatos viu que nada conseguia e que poderia haver uma revolta. Então mandou trazer água, lavou as mãos diante da multidão, e disse: 
Leitor 2: “Eu não sou responsável pelo sangue deste homem. Este é um problema vosso!”
Narrador 1: ²⁵O povo todo respondeu: 
Ass.: “Que o sangue dele caia sobre nós e sobre os nossos filhos”.
Narrador 1: ²⁶Então Pilatos soltou Barrabás, mandou flagelar Jesus, e entregou-o para ser crucificado. ²⁷Em seguida, os soldados de Pilatos levaram Jesus ao palácio do governador, e reuniram toda a tropa em volta dele. 
Ass.: ²⁸Tiraram sua roupa e o vestiram com um manto vermelho; 
Narrador 1: ²⁹depois teceram uma coroa de espinhos, puseram a coroa em sua cabeça, e uma vara em sua mão direita. Então se ajoelharam diante de Jesus e zombaram, dizendo: 
Ass.: “Salve, rei dos judeus!” 
Narrador 2: ³⁰Cuspiram nele e, pegando uma vara, bateram na sua cabeça. ³¹Depois de zombar dele, tiraram-lhe o manto vermelho e, de novo, o vestiram com suas próprias roupas. Daí o levaram para crucificar. ³²Quando saíam, encontraram um homem chamado Simão, da cidade de Cirene, e o obrigaram a carregar a cruz de Jesus. ³³E chegaram a um lugar chamado Gólgota, que quer dizer “lugar da caveira”. 
Narrador 1: ³⁴Ali deram vinho misturado com fel para Jesus beber. Ele provou, mas não quis beber. ³⁵Depois de o crucificarem, fizeram um sorteio, repartindo entre si as suas vestes. ³⁶E ficaram ali sentados, montando guarda. ³⁷Acima da cabeça de Jesus puseram o motivo da sua condenação: 
Ass.: “Este é Jesus, o Rei dos Judeus”. 
Narrador 1: ³⁸Com ele também crucificaram dois ladrões, um à direita e outro à esquerda de Jesus. ³⁹As pessoas que passavam por ali o insultavam, balançando a cabeça e dizendo: 
Ass.: ⁴⁰”Tu, que ias destruir o Templo e construí-lo de novo em três dias, salva-te a ti mesmo! Se és o Filho de Deus, desce da cruz!”
Narrador 2: ⁴¹Do mesmo modo, os sumos sacerdotes, junto com os mestres da Lei e os anciãos, também zombavam de Jesus: 
Ass.:⁴²”A outros salvou... a si mesmo não pode salvar! É Rei de Israel... Desça agora da cruz! e acreditaremos nele. ⁴³Confiou em Deus; que o livre agora, se é que Deus o ama! Já que ele disse: Eu sou o Filho de Deus”. 
Narrador 1: ⁴⁴Do mesmo modo, também os dois ladrões que foram crucificados com Jesus o insultavam. ⁴⁵Desde o meio-dia até as três horas da tarde, houve escuridão sobre toda a terra. ⁴⁶Pelas três horas da tarde, Jesus deu um forte grito: 
Pres.: “Eli, Eli, lamá sabactâni?”
Narrador 1: Que quer dizer: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” ⁴⁷Alguns dos que ali estavam, ouvindo-o, disseram: 
Ass.: “Ele está chamando Elias!”
Narrador 1: ⁴⁸E logo um deles, correndo, pegou uma esponja, ensopou-a em vinagre, colocou-a na ponta de uma vara, e lhe deu para beber. ⁴⁹Outros, porém, disseram:
Ass.: “Deixa, vamos ver se Elias vem salvá-lo!”
Narrador 1: ⁵⁰Então Jesus deu outra vez um forte grito e entregou o espírito.

(Todos se ajoelham.)

Narrador 2: ⁵¹E eis que a cortina do santuário rasgou-se de alto a baixo, em duas partes, a terra tremeu e as pedras se partiram. ⁵²Os túmulos se abriram e muitos corpos dos santos falecidos ressuscitaram! ⁵³Saindo dos túmulos, depois da ressurreição de Jesus, apareceram na Cidade Santa e foram vistos por muitas pessoas. ⁵⁴O oficial e os soldados que estavam com ele guardando Jesus, ao notarem o terremoto e tudo que havia acontecido, ficaram com muito medo e disseram: 
Ass.: “Ele era mesmo Filho de Deus!”

Assista a reflexão deste evangelho:






- Palavra da Salvação. 
- Glória a vós, Senhor.




Fonte: Portal da Comunidade Católica Canção Nova

Os últimos passos de Jesus em Jerusalém, Parte I

Nesta primeira parte você vai conhecer Betfagé. Aqui Jesus em sua última semana de vida, tomou o jumentinho e foi acompanhado pelo povo até a porta da cidade de Jerusalém, o povo o aclamava "Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!" Conheça também a descida do Monte das Oliveiras, o lugar onde chorou pela cidade:"Se neste dia também tu tivesses conhecido o que te pode trazer a paz!"( Lc 19,42 ).

Fonte: WebTVCN

Domingo de Ramos e da paixão do Senhor

Jesus entra em Jerusalém como o Messias esperado, um rei humilde e pacífico, realizando plenamente a profecia de Zacarias. As multidões expressam a esperança de salvação aclamando: Hosana ao Filho de Davi!. Os discípulos são chamados a fazer o que Jesus mandou, doando a vida por amor. Jesus põe-se à mesa para cear com seus discípulos, prefigurando o dom de sua vida, que sela a nova aliança. Após a ceia, ele vai ao Monte das Oliveiras e entrega-se confiante nas mãos do Pai. Ao longo de seu ministério, Jesus foi tentado a trilhar um caminho diferente, mas manteve-se fiel ao projeto divino de salvação. Na morte de Jesus, a cortina que separava o Santo do Santíssimo, aberta somente no dia do Grande Perdão, rasga-se completamente. A abertura simboliza a aliança de amor e perdão que Deus estabelece com todos os povos. O centurião representa os que acolhem o dom da salvação e professam a fé em Jesus. As mulheres discípulas, que haviam seguido Jesus desde a Galileia, prestando-lhe serviços, acompanham o Mestre até a cruz.

Na 1ª leitura, o Servo é um perfeito discípulo, pois mantém os ouvidos atentos para ouvir a instrução do Senhor e permanecer fiel à sua missão profética. A certeza de contar com Deus, como aliado, fortalece o Servo em meio às provações e perseguições.

A 2ª leitura é um hino litúrgico que apresenta Cristo como modelo da vida cristã. O texto enaltece a atitude de despojamento de Jesus por nós e sua exaltação.

Retirado da Revista de Liturgia

Fonte: Blog do Santuário de Fátima

Páscoa de Jesus: a última chance

Até parece título de filme, não é verdade? Mas é a expressão de uma realidade da nossa fé. Nós já tivemos uma oportunidade extraordinária de sermos pessoas realizadas e plenamente felizes. Porém, desperdiçamos esta chance. Fizemos o projeto de Deus fracassar.

Deus nos criou em estado de graça. Mergulhados em um universo muito perfeito de comunhão e bem estar, direcionados para a conquista de nossa felicidade. Vamos relembrar com mais detalhes inspirando-nos na narrativa do livro do Gênesis. Deus coloca o homem no jardim do paraíso. “O Senhor Deus plantou um jardim em Éden e pôs ali o homem que havia formado” (Gn1, 8). Em perfeita união com ele, pois não era um jardim separado do seu, de Deus.

Era o mesmo, ou seja, o homem tinha contato amigo e constante com seu criador. O modo poético como é feita a narrativa, me faz vir à mente a figura de Deus descontraído e à vontade andando no paraíso com sua criatura. “Quando ouviram o ruído dos passos do Senhor Deus, que todas as tardes passeava pelo jardim à brisa da tarde...” (Gn 3,8).

Harmoniosa também era a relação das pessoas entre si. O ser humano foi feito um para o outro. Somos tirados do coração do outro, ou, como diz o texto, da costela do outro. “E o homem exclamou: desta vez sim é osso de meus ossos e carne de minha carne” (Gn 2,23).

“E Deus viu tudo que havia feito e era muito bom” (Gn 1,31). Parafraseando, podemos dizer: e foi a primeira chance. Perdida. O casal não corresponde. Desconfia de Deus dando ouvidos à tentação. Rompe com Deus. Instala-se o desentendimento e a violência entre si. Acontece o primeiro fratricídio. Caim mata Abel. A natureza se revolta. “Amaldiçoado será o solo por tua causa. Comerás o pão com suor de teu rosto. Ele produzirá para ti espinhos e erva daninha” (Gn 3,18). Mas o amor de Deus é insistente; Deus não desiste: “Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus seu Filho para resgatar os que estavam sob a lei” (Gl 4, 4-5).

E a noticia se espalhou: “Não temais! Eis que eu vos anuncio uma grande alegria, que será para todo o povo: Nasceu-vos hoje um salvador” (Lc 2,11). Sua missão foi anunciar a misericórdia de Deus e o convite à conversão. Com sua palavra forte e poderosa, denunciar nossos erros e trazer de volta o Reino, o acesso ao paraíso novamente. A paz com Deus, com os irmãos e com a criação. Mas isto lhe custou o dom de sua própria vida. Selou e assinou com seu sangue uma nova aliança. “Este é o cálice do meu sangue; o sangue da nova aliança que será derramado por vós”.

Esta foi uma vida bem sucedida. Por isso Deus o exaltou e o ressuscitou dos mortos; e lhe deu um nome diante do qual todo joelho se dobre, no céu e na terra (Cf. Fl 2,9). O mistério da Ressurreição de Jesus é algo fascinante. Por sua entrega amorosa à morte e “morte de cruz” é conduzido ao estado de vida definitivo, pra sempre, transfigurado e vitorioso.

Isto me faz lembrar uma crônica que vale a pena mencioná-la. Fazia referência a um cemitério de Londres no qual não há túmulos cobertos de lajes e pedras, mas sim, com vegetação e lírios brancos. Um visitante foi surpreendido por uma leve chuva e se abrigou sob a marquise de uma capela. Enquanto esperava a chuva passar, contemplava a bonita paisagem e dizia interiormente: “que magnífico! Parece que os mortos florescem. Como pode: de restos mortais e ossos em decomposição surgir pureza e perfume!”.

O que na mente deste visitante é mais um devaneio poético, para a Fé cristã é a pura realidade. Da humanidade caída e afetada pela corrupção da morte Cristo faz surgir o homem livre e novo. “Pois, se pelo pecado de um só toda a multidão da humanidade foi ferida de morte, muito mais copiosamente se derramou sobre a mesma multidão, a graça de Deus” (Rom 5,15).

O que me empolga também nas conseqüências desse derramamento de vida ressuscitada e ressuscitante é que a maravilha não se restringe apenas ao nosso corpo, mas transfigura nossa vida na carne. Como Deus poderia descartar tanto esforço e conquistas do ser humano que estão ligados à nossa corporeidade e realizados cumprindo a ordem dele quando ordenou: crescei, multiplicai-vos e dominai a terra?

Somos mergulhados neste mistério da Páscoa de Jesus, na sua passagem da morte para a vida. Saímos do velho mundo do pecado para entrarmos novamente no mundo da graça. Em Cristo os mortos florescem. É a segunda chance.

Monsenhor Antonio de Pádua Almeida

Retirado do Site da Arquidiocese de Maringá

Fonte: Blog do Santuário de Fátima

Propósito da semana: Faça jejum

Nesta edição do programa 'Propósito', o missionário Alexandre de Oliveira o convida a fazer o jejum, outra prática propícia na Quaresma.

Pelo jejum nos recordamos de que "não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que vem da boca de Deus" (cf. Mt 4,4). "Muitas pessoas torcem o nariz quando falamos de jejum, mas essa prática é a oração mais sincera que existe. Jejum não é para passar fome; é para nos disciplinar", explicou o consagrado.

Ao jejuar, o cristão deve concentrar-se não somente na abstenção de alimentos ou de bebidas, como também no significado mais profundo dessa iniciativa. Essa prática tem como finalidade nos levar a um equilíbrio necessário e ao desprendimento daquilo que podemos chamar de "atitude consumista", característica da nossa civilização. Há dois dias no ano em que a Igreja recomenda aos católicos que jejuem: Quarta-feira de Cinzas e Sexta-feira da Paixão.

Assista ao programa:

.: Ouça as dicas de Alexandre

Sobre o programa

Propósito significa “intenção original”, ou seja, Deus, quando nos criou, o fez com uma razão original. Há um desígnio de Deus Pai a nosso respeito, o qual não mudará de forma alguma, pois essa vontade está na origem de tudo. O próprio Senhor afirma que esse propósito divino é o que irá prevalecer em nossa vida.

Agora, se o próprio Deus tem Seu propósito, quem somos nós para não termos um também? Ter um objetivo de vida é importante e necessário. Contudo, é essencial que esse projeto de vida esteja em conformidade com o propósito do Senhor.

Fonte: Clube da Evangelização

Tempo de tornar-se cristão

Quaresma é o momento forte para a administração dos sacramentos

Na Tradição da Igreja o tempo quaresmal é o momento forte para a administração dos sacramentos, o tempo de acolher novos filhos para a Igreja.

O processo de transformação não é possível ser realizado em breve momento, mas por um caminho de conversão que deve percorrer passo a passo. Com a convicção de que este caminho de renovação não acontece de uma só vez, mas abrange toda a vida do homem em um processo contínuo de ano após ano e o deve percorrer sempre. 

A Quaresma quer conservar presente esse processo que, para se chegar a Deus, é preciso passar por um processo sempre novo de transformação e mudança de vida. Assim, a palavra mais forte que nos acompanha neste tempo quaresmal é uma busca sincera de conversão, a metanoia, que reorienta todo o nosso ser em direção a Deus.

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Assista ao vídeo com Denis Duarte e saiba mais sobre a quaresma

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Nesse sentido a Igreja abraça o tempo quaresmal como o tempo de purificação, de tornar-se cristão, a oportunidade do homem voltar-se do mau caminho em direção a Deus, como o próprio Senhor afirma em Sua Palavra: "Pela minha vida, diz o Senhor, não quero a morte do pecador, mas que mude de conduta" (Ez 33, 11). Mas é preciso tomar consciência que o se tornar cristão é um processo diário, de ir a Cristo, renunciar a si mesmo, tomar sua cruz e seguir-Lo (cf. Mc 8, 34). 

Por isso, esse tempo é marcado pelo jejum, abstinência e esmola, para lutarmos contra as tentações, unindo-nos a Cristo, que enfrentou a tentação no deserto durante quarenta dias. Um tempo realmente favorável para abandonar o "homem velho" e nascer um "homem novo".

O próprio Cristo precisou passar pelo deserto, deixando-se ser tentado pelo diabo para mostrar que n'Ele fomos tentados e n'Ele vencemos o demônio. Ninguém pode vencer sem ter combatido; nem combater se não tiver inimigo e tentações.

Por isso, o apelo da Igreja ao jejum, pois, é por meio dele que nos libertamos de nós mesmos, nos libertamos para Deus, tornando-nos livres para os outros e para a oração e do domínio das paixões desordenadas. 

No prefácio da Quaresma, a Igreja usa a expressão: Jejunio mentem elevas – que significa "Pelo jejum elevais os vossos sentimentos". Os quarenta dias que a Igreja nos proporciona, por intermédio da renúncia, para que encontremos uma vida nova.

Leia também:
::Saiba mais sobre a Quaresma
::Leia a mensagem de Bento XVI para a Quaresma
::Retiro Popular 2011 - Peregrinos   ::Campanha da Fraternidade 2011 abre reflexões sobre a vida no planeta 

Padre Reinaldo Cazumbá da Silva
Missionário da Comunidade Canção Nova

Fonte: Portal da Comunidade Católica Canção Nova